更多第十屆的影片都在:http://www.youtube.com/user/scshvideo
(那我們第九屆呢?恩...目前只有五育績優跟開頭影片在youtube上,我想辦法問問有參與第九屆影片製作的同學能不能將全部影片都傳上網站)

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Isn't it nice,
When things just

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那首詩的前面幾行
後來都被刪掉了
後來整首詩都不得不放棄
 

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畢恆達:女人不美就沒有價值?
【2009/05/24 聯合報】
【聯合報╱畢恆達】 2009.05.24 01:44 am
(本文作者為台大建築與城鄉研究所副教授)
穿過校園的海報走廊,只見美腿林立。法律之夜的海報是一雙穿著絲襪與高跟鞋的美腿,裙擺以上不見。工科之夜是一雙穿紅色高跟鞋的美腿沿階梯走下,短裙以上不見;宣傳詞寫著「學長幫你寫功課」。是女同學只要長得好看,打扮漂亮來參加舞會,功課自然會有男學長代勞嗎?森林之夜則是穿高跟鞋的裸女剪影。這裡的女性身體,或者遭切割,或者缺少互動的主體。大學生尚且喜歡使用女體(部位)來進行宣傳,讓人不由想起為電玩打廣告、為職棒開球的瑤瑤。
社會看待女體標準嚴苛
瑤瑤與舒舒能夠瞬時成為街談巷議的主角,部份由於有媒體趁機假藉報導新聞之名,行刊載女體之實。對此事件輿論有幾種說法。
有人認為是「物化女性」,然則物化已經成為空洞無力的意識形態名詞。有人視「童顏巨乳」為一種身體的天份與技能,就像知識與工藝。只是此種技能顯然受到社會的貶抑。有人則指出巨乳如何源自日本,而且已經成為一種過於單一的法西斯美學標準。不過巨乳也許就像迷你裙,裙長不斷循環改變,不變的是社會對於女性身體訂定嚴苛的標準。
對於某些異男而言,女體是附加價值。所以尋訪光華商場可以看到海咪咪美女矽膠滑鼠墊、有裸女照片的打火機、可投射裸女形光點的雷射筆。總之一項產品在滿足基本功能之外,若同時可以順道欣賞女體,何樂而不為?更不用說,婚喪喜慶需要電子花車、書展資訊展要請來show girls,連政府舉辦的水上救生訓練也要有年輕比基尼女郎擔任溺水等待救援的角色。只是事情往往本末倒置,安排來助興的反而變成了活動的主角。
男人自以為高女人一等
結果,女體不再是附加價值,而是條件本身。女人如果不美,身體之外的價值也跟著隱匿消失。有一年女網賽,在莎拉波娃出局之後,由大小威廉絲進行決賽,男同事說,沒有美女,那我看男網就好了,幹嗎看女網。報紙也報導說,這幾年的女子撞球愈來愈難看了,因為女子選手太不重視穿著打扮。而媒體鎮日出現「美女」的標題,如「物理系美女,棄博士當社工」、「美女博士教物理,科學有魅力」、「美女巡官神似陳喬恩」、「美女輪機師年薪二四○萬」、「美女檢察官追嫖客名單」。美女這個形容詞,究竟是一種附加價值的稱讚,還是貶抑女性專業知識的障眼法,讓博士與檢察官一樣無法逃脫。就像一位女校長所言,有人對其學校老師說,「你們能夠跟這麼漂亮的女校長共事,真是幸福」,這真是對女校長的讚美嗎?
十五分鐘的新聞熱度過後,瑤瑤也許轉型成功,也許遭人遺忘。但是女性的身體遭到嚴格檢視,女性的各種專業知識與技能又同時遭到忽視與貶抑,進而讓男人不自覺自以為高女人一等,相對於「童顏巨乳」的流行,這恐怕才是問題所在。

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焦元溥:愛藝術,何必擁抱牛屎?
【2009/05/14 聯合報】
【聯合報╱焦元溥】 2009.05.14 05:03 am
(作者為倫敦國王學院音樂學博士候選人、大英圖書館愛迪生研究員)
上回拙文「樂在趁火打劫時」發表後,引起些許回響,此文則基於兩項基本認識,就音樂會票價等相關議題再行整理:一、除極少數例外,音樂家訪台演出都結合亞洲行程,而非單獨至台灣一地。住宿費用由當地承辦單位負責,機票卻是巡迴各站分攤。二、同樣是極少數例外,音樂家演出費視場館調整。在三千多人的卡內基大廳,和僅容數百人的歐洲小鎮音樂廳,演出費自然不同。即使音樂家至日本一地巡迴,場館大小不一,費用也各不相同。
部分音樂會 票價高到變態
基於對表演活動的認識(國內場館租借費用與相關支出),以及對諸多演奏家和經紀公司的了解(演奏家實得報酬和其台灣票價之比較),我可以嚴肅且明確表示,台灣部分音樂會,票價之高完全是畸形變態!不用多比歐洲,讀者可自行由網路查詢音樂家至香港的場次數量與場館容量,再比較港台兩地票價,自當驚覺問題之嚴重。
高票價的根本因素,便是對演出者無知。許多人只識數字不懂音樂,又不曾動手查詢國外票價,以致無論什麼垃圾,高價哄抬在台反而就有市場。惡性循環下,贊助商被敲竹槓還樂在其中,甚至錯誤認為音樂會就該貴不可攀,逼得許多誠實經紀公司也得調高票價,否則讓人覺得演出水準必然不高。
數百萬補助 全被業者吞噬
變態高價之存在,政府與社會漠視也難辭其咎。贊助商砸數百萬,票價仍五千至上萬,補助全被業者吞噬,稅務機關何能認為此可抵稅?口罩一時飆漲人皆抱怨,受贊助卻還比香港貴兩倍的音樂會行之多年,消基會卻從不調查,只知計算波蘿麵包成本。更可憐可嘆的是消費者活該助紂為虐———近來為人詬病的陸客至少還懂訪價,我們對變態票價卻照單全收,冤大頭竟當得樂此不疲。
市場很畸形 戕害本土藝術
當然,防疫口罩和波蘿麵包關乎生計,和音樂會自有差別。但弊害已非一朝一夕,影響所及亦非少數聽眾,而實攸關全民文化福祉。高票價所形成之畸形市場,無疑對本土藝術造成嚴重戕害,使國內音樂家難以自立發展。巨額贊助最後淪入業者之手,聽眾仍得花巨款購票,讓政府更無法支持如此劣行。眾所矚目的藝文門票抵稅方案,遭到否決雖令人沮喪,但不正常高票價與其背後的罪惡絕對是重要影響因素。可悲的是問題仍未解決,表演生態環境仍差,聽眾卻只能再一次當輸家。
以現今表演藝術環境而論,興利固可貴,除弊更重要。少數老鼠屎壞的不是一鍋粥,而是台灣整體文化健康,更何況那老鼠屎早已大如牛屎。若相關單位繼續裝聾作啞,贊助商就愛被敲竹槓,閱聽大眾仍喜於擁抱牛屎,做為一介公民,就讓這篇文章成為歷史紀錄———至少讓後世記得,曾經有人在今天寫過。

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  Pashmina這種羊主要居住在喜馬拉雅山海跋4500公尺的高山上,越高越寒冷地方,所產出的羊毛的品質越好。市面上的毛料來源通常是尼泊爾和印度。
  由於Pashmina波斯文中是羊毛的意思,所以Pashmina也可以直接指這種羊的毛,它的纖維比Cashmere更纖長、細密,因此更高級。它由梳毛取得,特性是畏鹼不畏酸、輕薄、保暖、透氣、吸汗性極佳且不易起皺!
  Pashmina通常都和silk混紡製成產品,依比例不同有以下幾種分類:
一、50%羊毛/50%為一般等級。

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無米樂變調 萬安村富足樂活
自由 更新日期:2009/05/08 04:09

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       文◎李偉文
這部「我在法國南部有間小屋」是法國版的「無米樂」,討論的一樣是WTO、全球化帶給法國農業的衝擊,當地農民與畜牧業所面對的困境,與台灣幾乎是一模一樣。 不管是養牛、養羊還是種田,每個最貼近土地勞動的工作者,看著數十年習以為常的生活逐漸在轉變者。因為導演費了十多年的時間紀錄著這個地區,因此與 當地 農人已成為莫逆之交,所以可以拍到每個人最真實的情緒與反應…

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  我期待以久的;Tony衷心盼望的;李欣達會穿無袖背心的;朱定芸會穿比基尼的假期。
  306約在一個有戶外游泳池的飯店吃Buffe,許多人已經換好泳衣往外衝:藍色波浪狀;
黃色色塊;紅色大花;橘色點點;綠色條紋,但不知道為什麼大多是藍白色南洋風的。
這次聚會詩雯,沛紋,青岑都沒有來,和大家寒喧了一陣就和欣達在吧台上聊天,我做中間;

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阿哈哈,這是我很喜歡很喜歡的一首詩啦~大家分享!
 
昨日我沿著河岸
漫步到

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                            (根據楊子葆大使演講編撰)


因為特別喜歡現代藝術,所以龐畢度美術館是我最喜歡去的美術館。這天小兒子告訴我他們要去參觀龐畢度美術館,我嗤之以鼻,心裡想「要知道龐畢度裡的作品都是現代藝術,現代藝術是抽象的、充滿意識與哲學觀,意境很高的,有些連大人都不能意會,學校在搞什麼東西,這美術教育本末倒置了吧!讓我這個楊大使來教教你們,看你們搞什麼東西。」於是我就去問學校老師我可否隨行?老師笑容滿面地歡迎。  


於是,一群吱吱喳喳的小鬼、一個親切的法 國 老師、一個道貌岸然的台灣大使,出現在龐畢度中心,他們看的第一幅畫是:馬諦斯的跳舞


    



   老師叫了五個小朋友出列,站在大家前面,並指示他們按照畫上的姿勢為成一個圈圈,這五個小朋友試了又試,都是哀唷一聲跌倒,搖著頭對老師說他們做不到。
「既然你們做不到,畫家為什麼會畫出這樣的畫呢?
「他亂畫」「他們在跳舞」「……」吱吱喳喳一陣討論。
  你說對了,他們在跳舞,畫家不是畫一個動作吧?他畫了好多人的一個動作,在那一個瞬間這五個人的動作,你們站著沒有在跑在跳,做不出來的五個動作。接著來到第二幅畫:  



                    
                                                             畢卡索坐著的女人




   老師這次叫了更多的小朋友出來,這次一個人負責一個器官:左眼、右眼、嘴巴、鼻子、左手大拇指食指、左手中止無名指小指、右手……。他們站成一排,大家發現什麼了嗎?這也是一個同時做了好多動作的女人,他怎嚜可以一次做你們這麼多人做的動作呢?其實這幅畫裡面有時間軸、空間性。畫家只是把你們剛剛做的動作放在一起,畫在這幅畫裡面。

  道貌岸然的大使這時摸摸鼻子看自己的畫去了,他知道法國的美育
教育絕對不是本末倒置。


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